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  • 仪轨组成

    解行证。上师乃救度众生之导师，而更在“三宝”之上。故皈依佛、法、增三宝，尚须皈依金刚上师。因此“四皈依”成为藏传佛教之特色。 　　皈依应由一位心灵上师在正式的仪轨中授与。在本质上，皈依是尊敬和信赖佛、法、...师乃救度众生之导师，而更在“三宝”之上。故皈依佛、法、增三宝，尚须皈依金刚上师。因此“四皈依”成为藏传佛教之特色。 　　皈依应由一位心灵上师在正式的仪轨中授与。在本质上，皈依是尊敬和信赖佛、法、僧的一种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄金纽带添新彩——随中国佛教协会代表团访越有感

    优良教育传统，吸收现代教育方法，推陈出新，建立一套切实可行的当代中国佛教教育模式。　　3、关于学位问题。藏传佛教已有自已的学位制度。汉传佛教和傣传佛教佛学院应该借鉴藏传佛教学位授与制度和现代大学学位授与...越南，受到了越南佛教界和当地政府的热烈欢迎。我作为访问团团员之一，十分荣幸地参加了这一旨在增进中、越两国佛教界的友好联系与合作关系的盛举，受益匪浅。　　一、越南佛教的历史与现状　　佛教起源于印度，后来...

    普 仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590647752.html

  • 密乘发展期

    菩萨后，即蒙金刚手菩萨授与传法灌顶，绍密宗“阿闍黎”（导师之义）之位；并付两部大法；即《金刚顶经》及《大日经》也。　　密乘最高法理，以《金刚顶》经表示金刚心境界，由初心至后心，经历十六菩萨位，而五智圆成...法性，乃称普门之尊。修之者，又须真破三重妄执，方见遮那受用身。倘欲自成受用身，则须先证金刚心。得此根机，方合授与传法灌顶。龙智留寿七百余岁以俟其人，卒有金刚智三藏继承法统，为第五祖。　　唐贞观时，玄奘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364060616.html

  • 大圆满法王阿藏珠巴略传·信空微笑之光(1)

    历算…等五明的知识。当时卓千派中，有一位极为殊胜、了不起的上师甲公显嘎，他的弟子叫居巴甲措，授与法王甚深中观的教法。之后法王再依止两位上师，一位为卡雷祖古(祖古：即转世活佛之意)，另一位为惹够祖古，于此...他们的邀请而前去弘法，并且法王已断除了那些为了世间名、利而行之种种供养的垢染，法王以极大的慈悲心不断地向众生授与甚深之法雨甘露。 　　阿藏珠巴法王对于所有他人所供养的资财及宝物等，将其全数都做为建立...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382585094.html

  • 药师经析疑——弘一大师

    见琰魔使引其神识，至于琰魔法王之前。然诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问其人，算计所作，随其罪福而处断之。 【问】：见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前。古疏...今谓云云，玆略不录。 【问】：有俱生神，随其所作，若罪若福皆具书之，尽持授与琰魔法王。古疏作何释耶？ 【答】：秋篠云：言俱生神者，若约实而言，神即识也，俱生神者，即阿赖耶识。以阿赖耶识，是受生之主...

    弘一大师

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  • 寂天菩萨七种稀有传记略说

    ：“唯一的爱子啊，这是我的宝座，我是你的上师，你和我同坐一座，是不应理的。”另说太子梦见大悲度母尊，以开水为他灌顶，太子问度母为什么用开水为自己灌顶，度母回答：“授王权灌顶之水与地狱铁水无有差别，我用...只好请他出示《入行论》的正确颂文。寂天论师告诉了他们一千颂的《入行论》为正确，并且在他曾经住过的房间里藏有《学集论》、《经集论》、《入行论》三部论的经函，并授与这些论的讲说修习传承，自此《入行论》在...

    索达吉堪布讲述

    |寂天菩萨|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1817313726.html

  • 寻找上师·传承的意义

    的经验是多年来看不懂的深奥经书，若经有传承的大师授与“口传”认可，即使他只是在你面前念诵一遍而已，却豁然开朗地怎么看怎么懂。这也是藏族对“灌顶”趋之若鹜的真正原因，为的是去“开窍”，而不是一般人期望的...先生，在介绍两岸教育制度差异与学生的素质落差时，忍不住举出代代相传的认知没落才是真正让人忧心的症结：“学术研究不是三天两天就能够交差了事的工作，任何一个思想的追踪演义，都有一定的传承脉络，因此，我们在...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284443791.html

  • 无云晴空(下)

    不限于宗教学者和行者，选有许多有才华的艺术家、诗人、医生，乃至科学家，如米畔仁波切。　　第十四世大宝法王迭求多杰影响了这个运动，同时也受其影响。他将传承之教法授与康楚与钦哲，又将一些不共教法授与康楚。...教授和口传全部授与他，并再为他授菩萨戒。　　一八八八年，卡确多杰回来继续受教於康楚，包括梵文、星相、医学、艺术、中观、般若、毗那耶、阿毗达磨和弥勒五论。接着，他走访宗萨寺，由钦哲处得到萨迦传承的成就法...

    蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843974.html

  • 《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说

    啊，这是我的宝座，我是你的上师，你和我同坐一座，是不应理的。"另说太子梦见大悲度母尊，以开水为他灌顶，太子问度母为什么用开水为自己灌顶，度母回答："授王权灌顶的水与地狱的铁水无有差别，我用开水为你灌顶...菩萨出示《入行论》的正确颂文。寂天论师告诉了他们一千颂的《入行论》正确，并且在他曾经住过的房间里藏有《学集论》、《经集论》、《入行论》三部论的经函，并授与这些论的讲说修习传承，自此《入行论》在印度得到了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452346126.html

  • 永明延寿禅师小传

    ，而且对法华忏的诸深法门也有了很深的证入，传说他修行中曾九十日入定，乃至有鸟儿在他衣中做巢。法华忏的修行告一段落后，去参谒法眼宗二世天台德韶禅师（８９１－９７２），抉择所见。德韶对他深为器重，秘密地授与玄旨（禅宗深奥的宗旨），并预言他∶“与元帅有缘，他日大兴佛事”。这一段修证的经历不仅是他自己人生中的大事，在佛教史上也是值得书上一笔的事件。因为他日后作为一个禅宗祖师被尊为...

    杨笑天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521746870.html
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